Shiva Lingam - Um símbolo da ciência

Todo mundo que adora Shiva, o grande deus dos hindus, ou aqueles que viram o culto de Shiva, sabem o que Shiva-Lingam é. Shiva Lingam, também chamado de Pindi, é composto por duas partes. A massa oval central de pé como um pilar é 'Bana' e, em torno deste Bana, há um oval ou oblongo 'Salunka' ou 'Vedi'. Ao olhar para thi s Lingam nenhuma pessoa sensata pode imaginar uma união sexual. Mas, infelizmente, os estudiosos ocidentais associaram erroneamente este Lingam com o falo, um órgão sexual masculino, e viu obscenidade nesta adoração. Eles dizem que Bana é o pênis e Salunka é a vagina, um órgão sexual feminino, e, portanto, a copulação é representada no Shiva-Lingam. Por qualquer extensão de imaginação, não consigo ver os dois órgãos sexuais no Lingam. O Bana parece ter saído, para cima, através do Salunka; Não está penetrando no Salunka, para pensar em simbolismo sexual.

Alguns estudiosos dizem que a concepção do falicismo ocorreu às pessoas primitivas e eles começaram a adorar Shiva-Linga. É um fato estabelecido que a filosofia dos Upanishads tornou os pensadores do mundo moderno quase cegos por sua deslumbrante luz de conhecimento. As pessoas que alcançaram uma qualidade tão alta de sabedoria e filosofia não podem ser condenadas como primitivas. Esses filósofos adoravam Shiva Lingam. Pode ser simbolismo sexual? Um homem que tenha seu próprio órgão sexual pode ter um templo para ver o mesmo? Impossível.

Aqueles, que dizem de Shiva Lingam como símbolo sexual, são eles próprios primitivos , porque não conseguem ver nada além da sexualidade. Se esticarmos nossa imaginação até aqui, também podemos dizer que a Cruz, que os cristãos adoram, é também um símbolo de união sexual. A pequena barra horizontal representa a vagina da fêmea e a barra vertical do piercing através do pênis. Se Shiva Lingam é um símbolo de união sexual, a cruz também é igualmente o mesmo símbolo; A única diferença entre os dois é de arte. Shiva - Lingam é bastante artística enquanto não há arte na cruz. Sendo primitivos, eles representaram apenas por linhas.

Por que esse senso de phallicism surgiu? É porque essas pessoas tinham um significado errado da palavra "Lingam". Lingam é, agora, tomado como uma palavra que sugere sexo, mas seu significado original é um "sinal" ou "símbolo". Por exemplo, Sir Winston Churchill foi reconhecido por seu cheroot, enquanto Sir N. Chamberlain por seu guarda-chuva. Cheroot e guarda-chuva eram os sinais ou símbolos de Churchill e Chamberlain, respectivamente. Em sânscrito, diríamos que Cheroot é o Lingam de Churchill, enquanto o guarda-chuva é o Lingam de Chamberlain. Da mesma forma Lingam de Gandhiji é Charkha. Anteriormente, foi dito que o Lingam de Indra era Vajra, Lingam de Brahmadeva era lótus. Assim, ' Linga' significa um sinal ou símbolo pelo qual uma determinada pessoa é reconhecida. Este é o significado básico de Lingam e, neste sentido básico, Kathopanishad 2/3/8 diz: "O Purusha, que é superior ao Brahma não manifestado, não tem" Lingam ". Mais tarde, com o mesmo significado básico, a palavra Lingam foi aplicada ao órgão pelo qual homens e mulheres se distinguem; e esse significado tornou-se mais popular.

Agora, com essas ideias básicas claras, pensemos em Shiva Lingam. Antes de considerar o "lingam", vejamos o que o próprio Shiva é. Para essa consideração, eu me referirei a Vyasa, autor do épico Mahabharata e o mais antigo e o maior dos intelectuais e historiadores. Vyasa também era um grande sábio, um vidente, que tinha alcançado poderes sobre-humanos, os Siddhis. Ele escreveu tantos livros de tão alta qualidade que não há comparação para ele em todo o mundo. Vejamos o que Vyasa diz sobre Shiva.

No Mahabharata, Drona parva Adhyaya 201, Vyasa escreve assim: -

Narayana realizou uma intensa Tapa, quando o Deus mais alto do mundo, a origem do Universo e o pai do mundo, apareceu antes de Narayana. Que Deus é conhecido como Shambhu, Hara ou Rudra. Ele é menor do que Paramanu (partícula subatômica como Proton, Neutron, Electron) e maior do que qualquer coisa maior. Ele é a causa da vitalidade em todos os seres vivos. Tudo o que é vivo ou não vivo é originário dele. Ele nunca pode ser visto por pessoas comuns. Ele engoliu o mundo inteiro. Ele é o limite do tempo. Ele não tem nascimento, nem morte. Ele é invisível, não-manifestado. Ele é a Alma da Alma. Ele não tem nenhuma emoção, sentimento ou paixão.

Neste contexto, Vyasa mencionou claramente que aquele que adora a forma Lingam de Shiva torna-se perfeito em Atmayoga e Shastrayoga. Atmayoga significa o conhecimento indireto da Unidade de Jeeva (vida) e Brahma (energia suprema), enquanto Shastra yoga é o conhecimento direto da Unidade de Jeeva e Brahma. Assim, Shiva-Lingam mostra a união de Jeeva e Brahma, e não a união de sexos opostos.

Vyasa diz especificamente que, para o conhecimento direto da unidade de Jeeva e Brahma, Linga é essencial. Esta declaração é muito importante na era moderna da ciência hoje. Com esta especificação de Vyasa em nossa mente, deixe-nos ver o que ele diz ainda mais.

O Mahabharata, Drona. A.202 afirma: "Todos os deuses, incluindo Brahma, Vishnu e Rudra, se originaram dele. Ele é Chitswarupa (Energia) e está presente em todos os corpos e controla todos os corpos. Todo o Universo é Seu Corpo. Ele é o mestre de todos e, portanto, é chamado como o Grande Deus, Mahadeva. Ele também é conhecido como Sthanu. Ele é a Alma do Universo; Ele é o criador do Universo e é o próprio Universo. Ele é o auto-fabricado (Swayambhu). Ele está cheio de conhecimento e só pode ser entendido pelo conhecimento. Ele é a fonte da luz. Tudo no mundo é a forma dele. "Ele obteve (de acordo com Anusasana 17,) quatro cabeças, cinco cabeças e milhares de cabeças. Ele tem três olhos. Ele é conhecido como Hiranyagarbha, Sukshmatma e Sutratma. Todos esses três nomes são muito importantes. Ele é o primeiro de tudo, não tem começo e não tem fim. A semente se origina dele. Ele goza de sessenta elementos do mundo, e esses elementos são suas próprias partes. (Shasthibhaga). Ele é Prajabeeja, Mahattatva e depois vem Ahankara. Ele é chamado de 'Vanshakar' porque ele produz gerações.

Todas essas descrições e nomes são muito importantes e devem ser levados em conta porque todo o simbolismo deve ser explicado nessa base. Antes de irmos a essa explicação, vejamos o outro conhecimento que os índios tinham. Isso também é muito importante para entender o significado real de Lingam.

No Mahabharata, Shanti Parva A. 302, há um diálogo entre Vasistha e Janaka. Aqui, Vasistha conta que doze mil anos divinos fazem um Yuga. Quatro desses Yugas fazem um Kalpa. Isso chega a 48 milhões de anos Divinos. Este é apenas um dia de Brahmadeva. Sua noite também é do mesmo comprimento. Então, o dia e a noite de Brahmadeva juntos fazem 96 milhões de anos Divinos. Por favor, note que estes são anos divinos e um dia divino é igual a um ano humano. Por isso, temos que multiplicar 96 milhões por 360. Ele chega a 34560 milhões de anos humanos. Vasistha diz que, após o intervalo de 34560 milhões de anos humanos, Ishana, Jyotirupa, Avyaya, Shambhu começa seu trabalho.

Em primeiro lugar, Shambhu cria Hiranyagarbha, também conhecido como Vishvarupa (com a forma do Universo) ou Mahan (ótimo) ou Bhootagraja, o que significa a primeira coisa no mundo. Vedantis chama isso de Hiranyagarbha como Sutratma (um princípio na forma de uma fibra). Yoga Sastra chama isso de "Mahan" (ótimo) ou "AJA" (sem nascimento). O Sankhya Shastra chamaVichitrarupa (com forma estranha), Vishvatma (princípio básico do Universo) e Ekashara (o que não diminui, perece ou se deteriora). Hiranyagarbha preparou todas as coisas que formam este mundo e ocupou os mesmos. Assim, Ele mesmo se transformou em muitas formas e, portanto, obteve o nome de Vishvarupa (forma do Universo) e Bahurupa (com muitas formas). Ele se gera em formas inumeráveis ​​e torna-se invisível. Essa mudança de invisível para visível ou não-manifesto para manifestar é chamada de Vidyasarga. (Por favor, note que o verdadeiro sentido das palavras Vyakta e Avyakta não pode ser traduzido para o inglês de forma apropriada.)

Hiranyagarbha dá origem a Ahankar e Virata Prajapati. Este processo é chamado Avidyasarga. De Ahankar, todas as coisas microscópicas evoluíram. (Sukshma-Bhuta-Srusti). Então surgiram cinco Mahabhutas - Akash, Vayu, Teja, Apah, Pruthvi com seus atributos, Shabda, Sparsha, Rupa, Rasa, Gandha. Depois disso, a quinta geração evoluiu com cinco órgãos dos sentidos e a mente.

Aqui a origem do Universo é considerada. Você pode se lembrar da teoria publicada por Sir Bernard Lowell, pesquisador da Inglaterra, depois de recuperar os sinais de microondas da explosão. É muito surpreendente notar a semelhança entre as duas teorias. Segundo Sir Lovell, o assunto que se tornou o Universo mais tarde foi concentrado em uma única bola de fogo primitiva. Essa bola de fogo explodiu há 10.000 milhões de anos, em pedaços que se tornaram estrelas e galáxias. Sage Vasistha usa a palavra 'Jyotirupa' (o que significa uma forma de Jyoti, o fogo), enquanto Lovell usa a palavra bola de fogo. Existe alguma diferença? Vasistha diz "Daquele Jyotirupa tudo o que compõe o Universo, desenvolveu há 34560 milhões de anos". Lovell diz: "O Universo se desenvolveu da bola de fogo 10 mil milhões de anos". Existe alguma diferença para nós entre 34560 milhões e 10 000 milhões de anos? Vasistha parece ser mais preciso, enquanto Lovell é aproximado. Mais tarde, Lovell pode aceitar a figura de Vasistha. Você pode ter, agora, convencido de quão precisos nossos sábios descreveram a criação do Universo, fiel à ciência mais recente. Você pode, agora, pensar na união sexual em Shiva Lingam, que foi adorada por Vasistha?

Consideremos agora o mundo vivo. Antes de tudo, Amurta Shambhu, ou seja, Shiva sem forma estava presente. Shiva Shambhu não está tendo nenhuma figura ou forma como a de um homem ou animal para possuir qualquer órgão sexual. Ele é Jyotirupa, significa que Ele está na forma (Rupa) de Energia (Jyoti). Ele não tem fim, nem destruição. A energia não possui destruição. Ele deu origem a Hiranyagarbha, que é a primeira criatura ou estrutura viva e é chamada de "Bhutagraja". Ele é Vishvavupa que significa que Ele está presente em todos os seres vivos e não-vivos. Ele é Sukshma (que significa menor, microscópico) e Sthanu (isto significa um átomo 'Anu', que está sempre presente 'Stha'). Se considerarmos uma partícula tão pequena, que é a primeira e a mais importante de todas as estruturas vivas, na base da ciência moderna, pensamos imediatamente na molécula de DNA  (Ácido desoxirribonucleico).

Agora, considere os pontos de semelhança entre DNA e Shiva. Sabe-se que Shiva é Ugra e seu nome também é Ugra. Ugra significa um ácido. O DNA também é um ácido. Vedanta chama isso de Hiranyagarbha como Sutratma. Sutratma significa um Atma na forma de Sutra, ou seja, um fio ou filamento. A ciência moderna admite que uma molécula de DNA é realmente como um fio ou filamento. "Em uma única célula germinal humana, este filamento de DNA tem cerca de um metro de comprimento", diz Watson em seu livro 'The Double Helix'. A ciência do Yoga o chama de Mahan, o grande. É realmente ótimo porque está presente em todos os seres vivos. Seu peso molecular é de um milhão, então os cientistas o chamam de "ótimo". Não tem nascimento. Desenvolve-se por si só. O DNA também duplica, o que significa que se desenvolve por si só. O Sr. JD Watson descreve isso como "auto-replicação".

Sankhya chama isso de Vichitrarupa, ou seja, de forma fantástica. O DNA também tem forma fantastica como uma escada em espiral ou Helix. Sankhya o chama Vishvatma que significa a Alma do Universo. A ciência moderna admite que o DNA é a alma ou a coisa essencial do mundo vivo. É chamado como Ekakshara, o imortal, aquele que não tem desnudamento, sem perda, sem fim. O DNA não tem fim, sem perda - ele duplica ou se replica, dando origem a si mesmo. Assim, todos estes sete pontos contam.

Diz-se que Ahankar é desenvolvido em forma de Hiranyagarbha. Ahankara literalmente significa uma forma, que pode chamar-se de "eu" (Aham). Um gene, um cromossomo e um núcleo são desenvolvidos a partir de DNA, todos os quais podem chamar a si mesmos como eu ou eu. A partir deste Núcleo, uma célula é formada, então o material nuclear é chamado Prajabeeja. A partir desta primeira célula, muitas células se desenvolvem pela multiplicação. Esses milhões de células são Praja e aquele de onde tudo isso se origina é Prajapati. Todas estas células são microscópicas, portanto são chamadas de Sukshma-Bhuta-Srushti (o mundo vivo microscópico ou unicelular ). Aqui, podemos incluir vírus, bactérias e todos os organismos unicelledled. Uma célula em si aparece como 'Pindi'. A célula é Salunka, enquanto seu núcleo é o Bana.

Diz-se que, após o mundo microscópico, o mundo visível (Sthula Srushti) surgiu. Este mundo visível contém cinco órgãos sensoriais e a mente. Isso é verdade para a ciência moderna, que aceita que no passado remoto, apenas os organismos unicelulares estavam presentes. Eventualmente, uma série de células se agruparam para formar uma sociedade com divisão do trabalho - desenvolvendo assim muitos sistemas e órgãos sensoriais de um único organismo vivo multicelular. Desta forma, surgiu um mundo de seres vivos multicelulares.

Gostaria de afirmar que todas essas teorias são escritas há 7500 anos no Mahabharata pelos sábios indianos. Algumas teorias, por exemplo, as de Vasistha são ainda mais antigas datando de há 10.000 anos atrás. Todos vocês concordarão, agora, que estas não são meras histórias, mas são verdades científicas, que corroboram com a ciência moderna. Aqueles sábios antigos reconheceram a verdade última da vida - a molécula de DNA. Eles o definiram como Shiva e começaram a adorar.

Para essa adoração de Shiva para leigos comuns, e por causa de novos estudos para os alunos, os Rishis tiveram que produzir um símbolo. Os sábios prepararam um modelo de acordo com a visão deles. Este modelo de DNA é o Shiva-Lingam.

Não existe nenhuma forma para Shiva, nem humano, nem animal, nem qualquer outra figura está presente em Shiva, como já vimos até agora. Então, como ele pode representar órgãos sexuais?

Vamos agora ver os detalhes de Shiva-Lingam. Há um pilar central, o Bana, em torno do qual está Salunka. Spiraling em torno do Bana há uma cobra ou uma cobra. Há Tripunda Gandha, uma marca especial na testa. Esta marca especial é realmente especial. Parece ser uma imagem de uma cobra em espiral ao redor de um eixo. Parece uma primavera. Esta forma parecida com uma mola é muito importante. Sabemos que a molécula de DNA é uma Helix. Os cientistas modernos comparam com uma escada em espiral e chamam-lhe uma dupla hélice, enquanto os sábios antigos a compararam com uma espiral de cobra. A cobra aceita Bana. O DNA aceita o núcleo. A comparação antiga depende mais da reduplicação. A reduplicação da fibra de DNA imita a copulação das cobras. A cobra é uma coisa viva comoDNA; Mas a escada não está viva. Os cientistas modernos (Watson e Crick) prepararam um modelo em 1953 de uma escada em espiral para descrever a molécula de DNA; enquanto os sábios antigos prepararam um modelo para descrever o mesmo DNA e esse modelo é o Shiva-Lingam. Para ter o senso de vida nesse modelo, eles pensaram nas espirais de uma cobra e para chegar a um homem comum, eles apresentaram uma idéia de Tripunda Gandha, uma marca sagrada desenhada na testa com nossos três dedos mergulhados no Sandal-wood-paste. Uma representação bastante engenhosa, não é?

Podemos ver o símile ainda mais. Os ácidos nucleicos são formados por quatro partes conhecidas como mononucleótidos. As quatro cabeças do Senhor Shiva são as mesmas quatro partes. Shiva é descrito para ter três olhos. Cada mononucleótido tem três partes, viz. Ácido fosfórico, Açúcar e Base. As quatro cabeças de Shiva enfrentam as quatro direções. No ácido ribonucleico comparativamente simples, RNA, seusquatro mononucleótidos estão em quatro lados. Esses nucleotídeos são adenina, guanina, uracile e citosina.

Mais maravilhas à frente. Em alguns lugares, o Mahabharata descreve que Shiva tem quatro cabeças, em outros lugares é dito que Shiva tem cinco cabeças, ainda outros lugares mencionam que Ele tem milhares de cabeças. Eu acho que, à medida que a pesquisa avançava, o número de cabeças aumentava. A ciência moderna passou pela mesma fase. Primeiro descobriu dois Purines, Adenin e Guanine, mais dois Pyrimidines, Cytosine e Uracil, na molécula de DNA. Daí o chamaram de "Tetramononucleotide". Então, algum pesquisador descobriu que a timinha está presente em algumas moléculas de DNA, em vez de Uracil. Assim, o conceito de Tetra-Mono-Nucleotide (Chaturmukha) dissolveu-se e o de Penta-Mono-nucleotide (Panchmukha) surgiu. À medida que a pesquisa avançava, os cientistas descobriram dois mil mononucleótidos estabelecendo o conceito de Sahasra-Shirsha, Milhares de cabeças. Hoje em dia, apenas quatro mononucleótidos devem ser as bases do DNA. Um único DNA de células germinativas humanas contém 10 elevadas ao poder de 9 (dez levantados para nove) pares de bases. Então, os sábios parecem estar corretos. Não devemos nos perguntar sobre as comparações feitas com as partes humanas, como cabeça, olhos, etc., pelos sábios antigos; porque Noble Laureate Watson também comparou a ligação do fosfato de açúcar com o osso traseiro, em seu livro 'The Double Helix'. Tal comparação não é científica porque é essencial para um homem comum entender o assunto.

Shiva é dito ter cinco pedaços de cabelo em sua cabeça. (Shendi ou Choti) Um punho de cabelo deveria ser a parte mais importante do corpo, naqueles dias antigos. Esses cinco wads representam as cinco partes básicas importantes, os cinco elementos Oxigênio, hidrogênio, nitrogênio, carbono, fósforo. Não existe um sexto elemento em uma molécula de DNA.

Shiva nos conhece Vanshakar, aquele que produz gerações, filhos, netos, bisavós e assim por diante. Quando falamos de gerações, levamos em conta os personagens hereditários. É um fato estabelecido que os caracteres hereditários são transmitidos por genes dos cromossomos, ou seja, o ácido nucleico. As propriedades hereditárias estão incluídas nos cromossomos, cuja cromatina consiste em moléculas longas de Nucleoproteína. O DNA é organizado em um padrão molecular definitivo, que é reproduzido com precisão quase infinita, quando novas células são formadas. Então, do ponto de vista moderno, a molécula de DNA é Vanshakar. O mesmo é dito pelos nossos sábios antigos.

"A molécula mais pequena da vida é Shiva", dizem nossos sábios, mas a ciência moderna o chama de DNA. O símbolo do DNA é Helix dupla, enquanto o símbolo de Shiva é Lingam. Depois de considerar todas as semelhanças, temos que concluir que os sábios devem ter estudado toda essa ciência e terem visto a molécula da vida, o DNA, pelo seu terceiro olho de sabedoria. Diz-se em Linga Purana que "apenas os intelectuais podem ver a mais minúscula forma de Shiva com o olho da sabedoria, as pessoas comuns não podem fazê-lo. Assim, para o benefício dos leigos, os sábios evoluíram o modelo de Shiva como Lingam. "Watson e Crick e muito poucos outros viram a molécula de DNA com o olho da sabedoria. Todos os outros cientistas têm que ficar satisfeitos com a escada em espiral. Se continuarmos colocando o Lingas acima do outro, com alguma rotação de Salunka, imitará o modelo de DNA preparado pela ciência moderna. Assim, a semelhança é perfeita na medida da molécula da Vida; masIsso não é tudo.

Consideramos a vida até agora; mas Shiva não é o mestre da vida sozinho. Shiva é o mestre das coisas sem vida também. Ele é Swami de Chara (animado) e Achara (inanimado). Consideremos agora as coisas sem vida (Achara). Até agora, consideramos a Bioquímica, agora lidamos com a Física.

O Bhagawata Skandh 3, Adhyaya 11, Shlokas 1 e 2 citam o ensinamento da sábia Maitreya. Maitreya diz: "Se continuarmos a dividir a matéria, um palco virá quando não puder ser dividido ainda mais. A menor partícula que não pode ser dividida é Paramanu. O Paramanu é separado dos outros e não está em união com nenhum outro. A agregação de tal Paramanus faz uma questão visível como uma aparição ".

Esta definição não é de um átomo, como parece aparentemente, mas define Paramanu, o que significa uma partícula subatômica como Proton. Agora está provado que o átomo é divisível. A palavra Atom é derivada de Anu. Anu é divisível, mas Param anu não é divisível. Aqui, a palavra Paramanu é usada. Atom é divisível em Proton, Neutron e Electron. Essas partículas subatômicas são Paramanus de acordo com a definição dada no Bhagawata.

O Bhagawata mencionou em 3-11-5 que dois Paramanus juntos formam um Anu, enquanto três Paramanus juntos formam um Trasarenu. Isto mostra definitivamente que Maitreya conhecia Proton, Neutron, Electron e Atom. Ele nomeou Proton, Neutron e Electron como Paramanu. Ele sabia que dois Paramanus Proton e Electron juntos formaram um Atom, que ele chamou de 'Anu'. Ele também sabia que três Paramanus, ou seja, Proton, Neutron, Electron juntos formaram um átomo que ele chamou de "Trasarenu".

John Dalton foi a primeira pessoa a apresentar a teoria de um átomo em 1808 dC O Bhagawata está escrito em torno de 1652 anos aC. Pode surgir um debate sobre a data do Bhagawata, mas é certo que o Bhagawata não está escrito após 1808 dC, depois de John Dalton. Ninguém pode dizer, pelo menos hoje, que o Bhagawata está escrito após a descoberta de Atom por Dalton em 1808 DC. Não me pergunto se algum cérebro apresenta essa teoria no futuro, pelo menos quando vemos a pesquisa de hoje sobre a literatura antiga, particularmente o Mahabharata. Não me preocupo com o futuro. Hoje afirmo que a teoria de um Atom foi estabelecida há cerca de 4600 anos na Índia, pelo menos três mil anos antes de John Dalton.

John Dalton e seus contemporâneos estavam errados ao declarar a indivisibilidade do átomo. Em seu tempo, em 1808, embora todos os cientistas aceitassem que um átomo não era divisível, o Bhagawata dizia que Anu era divisível em duas partes e essas partes eram nomeadas como Paramanus.

Mais tarde, Bequerel provou em 1895 dC que um átomo pode ser dividido. Dalton ficou provado que estava errado, enquanto Maitreya se revelou verdade. Ainda mais tarde, Rutherford provou que havia partículas menores de átomo. Thomas estudou os raios catódicos e descobriu o elétron, que é carregado negativamente. Rutherford descobriu o protão carregado positivamente em 1911 AD. James Chadwick descobriu a terceira partícula Neutron em 1932 AD. Todas essas descobertas provaram com quanta precisão Maitreya citou sua descoberta há mais de três mil anos.

Ainda mais maravilhas estão escritas no Bhagawata. Maitreya diz. "Há tantos materiais nesta terra, eles têm propriedades específicas, que estão presentes no Anu, mas essas propriedades específicas não são vistas em Paramanu, o último estado básico, agora comprovado pela ciência. Há um grupo de Paramanu e eles são nomeados como Parama-Mahana ".

Aqui é claramente afirmado que há uma série de partículas, que, mais tarde, se convertem em Paramanus, ou seja, Proton, Neutron e Electron. Essas partículas são chamadas de Parama - Mahana. O Parama - Mahana dá origem a Paramamu, Proton, Neutron e Electron. Este Parama Mahana é o senhor Shiva, que ocupa todo o Universo.

Em uma palestra sobre Shiva-Lingam em julho de 1975, 1 descreveu esse Param-Mahan como um grupo de partículas subatômicas. Mais tarde, o Dr. Pyarelal Jain descobriu as Partículas Charmed e publicou um artigo em 26 de agosto de 1975, um mês depois do que minha descoberta. Seu trabalho provou e reafirmou minha descoberta sobre o Parama Mahana do Bhagawata. Felicito o Dr. Jain pela sua descoberta.

Agora devemos considerar Shiva-Lingam novamente. Há um Bana central, que representa três Deuses Brahma, Vishnu e Mahesh. Parvati é representada por Salunka, que é de forma oval ou oblonga com três nervuras esculpidas em sua periferia. Parvati é Maya e Shakti. Ela é uma espécie de campo de energia e desempenha um papel muito importante no Universo. Ela é esposa de Shiva e metade de Shiva (Ardhangi). Ela dança todo o tempo com Shiva.

Se vemos a figura de um átomo, encontramos duas partes - núcleo central (que é Bana) e à sua volta um campo de elétron oval (Salunka). Fora da grande Trindade, duas são mais importantes, Hari e Hara. Hari é Purush, um homem, ou seja, Proton positivo. Hara é indiferente, sem qualquer atração (Virakta), então Hara significa que Neutron não tem carga . A esposa de Hara é Shakti, que joga com o Universo, incluindo Brahma e Vishnu. Ela é a mãe de todos. Ela é uma mulher, ou seja, negativa. Então, o campo negativo de Eletrônica é Salunka, representando Shakti.

Todos nós sabemos que um lótus saiu do umbigo de Vishnu e nesse lotus Brahma está sentado. A lótus retrata um vínculo delicado, que mantém Brahma ligado a Vishnu. O tronco de lótus sendo flexível, Brahma se move em torno de Vishnu em seu lótus. Esta história mostra que o elétron significa que Brahma se move em torno de Proton ou Vishnu, em seu lótus. Brahma está envolvendo e brincando no campo de Electron em torno de Proton ou Vishnu. Brahma está circulando e jogando no campo Eletrônico - o campo de energia ou Maya, ou seja, o Salunka. Maya é a força de atração do núcleo ou Proton no elétron. Por isso, é representado pelo latoso delicado, que une dois Virata Purushas, ​​Brahma e Vishnu (Proton e Electron). Em sânscrito, o lótus é um símbolo de amor e carinho, ou seja, atração.

Há sempre três cumes esculpidos em Salunka. Esses três sulcos são as três órbitas do campo dos elétrons. Em sânscrito, três significa muitos. Assim, os três sulcos representam muitas órbitas do campo dos elétrons.

O próprio Shiva não faz nada. Ele deu a Vishnu a autoridade total para manter o Universo. Brahma é produzir tudo. Brahma e Vishnu trabalham com a energia de Shiva, que é Shakti. Outro nome de Shakti é Renuka. O nome é muito descritivo. Renuka significa aquele que produz Renu, ou seja, Molécula. Dois átomos {anu) fazem uma molécula (Renu). A energia, que forma as moléculas, é conhecida como Renuka, cientistas modernos a chamam de "Valência". O produtor real de moléculas é Electron ou Brahma. A física moderna mostra que os elétrons são compartilhados entre os átomos para formar uma molécula; e por causa da formação das moléculas, esse mundo surgiu. Então, o antigo conceito indiano de que Brahma produziu o mundo parece ser verdade. Brahma significa elétron.

As moléculas formadoras de energia materna ou reprodutiva são Renuka. Esta é uma forma de Parvati. Mas existe outra forma de Parvati, conhecido como "Rudrani", muito destrutivo, terrível e catastrófico na natureza. Rudrani está sempre em torno de Rudra. Rudra é Neutron, que está situado em Bana ou Núcleo. Se alguém tenta separá-la de Rudra, isso significa que se alguém tentar esmagar ou esmagar este Bana (núcleo) - executa a fissão nuclear como é conhecida hoje em dia - este Rudrani sai com força feroz. Provavelmente, o primeiro cientista Sage, conhecendo essa energia destrutiva, fez a primeira explosão atômica em uma cela subterrânea perto de um rio e fora da cidade. É por isso que os hindus que adoram a tradição ainda erguem os templos de Shiva perto de um rio, fora da cidade, longe da população, e o Lingam está sempre subterrâneo. Às vezes, Shiva-templo está nas montanhas; mas, em qualquer caso, Lingam é sempre subterrâneo. Assim, Lingam é um modelo de um átomo.

Shiva Lingam é banhada continuamente com água, mas a água que cai do Lingam nunca é tocada. As pessoas nunca bebem aquela água como um Teerth, (água sagrada), embora seja um costume no caso de outros deuses como Vishnu, etc. Esse medo sobre a água de Shiva tem uma raiz na experiência do passado remoto, quando as experiências foram feitas neste modelo de átomo. Os sábios sabiam que a água não permaneceu potável, torna-se Água pesada devido a Radiação de Lingam. Então eles pediram que os alunos não toquem ou bebessem aquela água e não cruzassem quando ela afastava. É porque a água pesada pode afetar os órgãos genitais e torná-los inférteis. Esta tradição veio até nós sem o conhecimento científico por trás.

Shiva Lingam é sempre colocada perto de um rio, porque os sábios estavam fazendo experiências nos átomos e eles sabiam que, se ocorrer algum acidente, haveria Radiação Fall-out, e para salvar os riscos de radiação, a única maneira era saltar para os rios e permanecem imersos na água.

Todas essas tradições apontam para a presença do conhecimento do átomo e da energia atômica.

Em Yoga-Vasistha, o sábio diz a Rama: "Eu vi Rudra dançando no espaço. Naquele momento, parecia que o próprio espaço era personificado. Ele parecia um grande pilar de chamas azuis. Uma sombra dele se desenvolveu; e começou a dançar diante dele. Ela apareceu como se a própria escuridão tivesse sido personificada. Corri com rapidez mental por milhares de anos; Mas mal conseguia ver a cabeça ou os pés, era tão alta. Ela é nomeada como 'Kali' ou 'Bhairavi'.

Rudra, a grande chama e Kali, a escuridão, sugerem positividade e negatividade. O mesmo conceito é confirmado pela descoberta do Dr. Pyarelal Jain sobre as Partículas Charmed, que são nomeadas como Quark e Antiquark. Shiva e Sakti. Rudra e Kali. Estes dois produzem protões positivos e elétrons negativos. Kali dança ao redor de Shiva. O elétron negativo também dança em torno do próton positivo. Então, o símile é perfeito. A dança de Kali sugere três tipos de movimentos, como rotação, revolução e vibração. Enquanto dança, Kali vibra os pés, gira em torno de si mesma e, enquanto está nessas duas ações, ela gira em torno de Shiva. Todos estes três movimentos estão presentes no Electron. Parvati é Maya invisível, mas ela segura Brahma, seu filho, em seus braços, enquanto dança. Brahma é visível. Portanto, os movimentos de Brahma podem ser vistos, embora Parvati ou Renuka não seja visto. Como Brahma está nos braços de Parvati, seus movimentos são dela. É como um costume moderno. Não podemos ver as correntes de ar, mas estudar aquelas em que flutuamos balão no ar e ver seus movimentos. Os movimentos do balão devem ser os movimentos do ar. Da mesma forma, os movimentos de Brahma são os de Parvati. Assim, o símile da dança é perfeito.

Masculino e feminino, chama e sombra, definitivamente sugerem positivo e negativo. Qualquer energia tem esses dois pólos positivos e negativos. Entendendo plenamente esse fato, nossos antepassados ​​prepararam o Lingam. Porque eles tinham o conhecimento do Magnetismo, e eles sabiam que o pólo norte da Terra é negativo, eles colocaram a negatividade ou Salunka apontando para o Norte. Esta é a tradição ainda hoje, embora a ciência por trás seja esquecida.

Vimos atéagora, que o mais pequeno dos seres vivos é Shiva-Lingam e o mais pequeno não-vivo é Shiva-Lingam. Vejamos agora o maior, porque Shiva é considerado o menor e o maior. Algumas grandes montanhas têm a forma de Lingam, por exemplo, Shivaneri. A maior montanha do mundo, o Himalaya parece Shivalingam. Por que falar de montanhas? A maior nebulosa planetária e a nebulosa extra-galáctica se parecem com Shiva-Lingam. Shiva é descrito como o maior do grande e Jyotirmaya; Se você olhar para a imagem de uma Nebulosa, você perceberá o quão correta é a descrição. Se considerarmos todo o Universo, também é como Shiva-Lingam. Einstein disse com razão que uma linha reta não é reta, porque se estendida até o infinito, ela forma um oblongo. O Universo é, de fato, elipse. Salunka também é elipse. O Galaxy tem uma forma como Shiva-Lingam. Sua massa central (ou seja, Bana) tem 25000 anos-luz de altura, enquanto a sua Salunka tem um diâmetro de 100.000 anos-luz. Nossos sábios reconheceram todos esses fatos e retratados em Shiva-Lingam. Como nunca se pode circundar o Universo, é dito que não rodeie, ou seja, não perambule o Shiva-Lingam. Esta tradição éainda seguiu rigorosamente os hindus, embora o motivo por trás seja esquecido.

Agora você deve ter percebido que nossos sábios haviam estudado minuciosamente o minuto e as estrelas enormes, vivas e não-vivas, e o Universo, e descobriram a energia máxima. Eles perceberam que a energia máxima é apenas uma, mas tem muitas manifestações. Estudando completamente a energia suprema, os sábios prepararam um modelo para os alunos estudarem e para as pessoas comuns adorarem. O símbolo dessa energia é Shiva-Lingam e a energia é o próprio Shiva.

Nossos antepassados ​​fizeram um excelente trabalho, mas à medida que o tempo passou, o significado real foi perdido, deixando para trás as tradições e a literatura, que podemos estudar. É nosso dever estudar toda a literatura e tradições antigas para revitalizar o conhecimento. Tenho certeza de que podemos fazer avanços no progresso científico e a Índia, mais uma vez, mostra a luz do conhecimento para o mundo.